بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد, فقد كثر في المدارس بجميع مراحلها (غش المدرسين للطلاب أوبعض الطلاب أو التغاضي عن الغش) ولا شك أن هذا منكر عظيم والسكوت عنه أشنع فقد جاء في المسند وغيره بسند صحيح: قام أبو بكر رضي الله عنه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم } وأنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه) ولربما كان الدافع لهم رحمة الطالب كما يزعم بعضهم أو من أجل القرب من الطالب والحظوة عنده لأسباب الله يعلمها أومن أجل الطمع المادي. وربما بارك هذا مدير المدرسة لنفس الدوافع أو غيرها, وربما تعلل المدير بأنه يحب أن يرفع سمعة المدرسة ولبئس ما قصدوا .وأيا كان الدافع فلا شك أن هذا منكر عظيم خاصة أنه من مرب للأجيال وقدوة في المجتمع .والسبب الحقيقي لذلك هو ضعف الوازع الديني، ورقة الإيمان، وقلة المراقبة لله تعالى أو انعدامها.وإيثار العاجلة الفانية على الآخرة الباقية. فهو دليل على دناءة النفس وخبثها، فلا يفعله إلا كل دنيء نفس هانت عليه فأوردها مورد الهلاك والعطب.
وقد تأملت المحاذير الناتجة عن هذا المنكر فوجدتها كثيرة خاصة أنك لا تجد له منكرا إلا من أفراد. ولربما على استحياء. وهذه بعض المحاذير ولربما تأمل المنصف العاقل غيرها والمقصود الذكرى والمشاركة في الإنكار.
أولا- أنه محرم فقد جاء في الصحيح عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا ».
ثانيا – أنه إعانة على الحرام فبما أن الغش حرام لما سبق فالمتغاضي والراضي والفاعل كلهم مشتركون فتمكين الطالب من الغش هو من الإعانة على الحرام.
ثالثا- أنه خيانة للأمانات وهذه علامة من علامات النفاق فقد جاء في الصحيح: آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ). وقد جمع هذا الفعل عدد من الخيانات. فمن ذلك أنه خيانة لولي الأمر فولي الأمر استأمن المعلم على التعليم وجعل لذلك ضوابط وجعل الامتحان هو العلامة الدالة على استحقاق الطالب تجاوز المرحلة فتمكين الطالب من الغش أو زيادة درجات لا يستحقها الطالب من خيانة هذه الأمانة.قال شيخنا ابن عثيمين: والحكومة وفقها الله جعلت مواد معينة لهذا الطالب إذا نجح فيها صار أهلاً لما تقتضيه هذه الشهادة فإذا نجح فيها بالغش فإنه لم يكن ناجحاً فيها في الواقع فلا يستحق المرتبة.أ.هـ
وهو خيانة للطالب حيث يركن إلى الغش ويترك الجد والاجتهاد لأن المعلم سوف يمليه الإجابات الصحيحة.
وخيانة لوالدي الطالب فالوالد الناصح لا يريد النجاح لابنه فحسب بل يريد التفوق والصدارة والغش يقوض هذا المقصد الحسن.
وخيانة للمجتمع حيث أن هولاء الذين نجحوا بالغش يتولون المناصب من تعليم وإدارة وغيرها وهم ليسوا أكفاء وهذا أمر ملموس ففي الأزمان المتأخرة يلاحظ انه يتولى التعليم والمناصب أناس لا يستحقونها, ولكنهم يحملون الشهادات الدالة على النجاح وهم ليسوا كذلك.فظهر فساد الأعمال والإدارات والتخصصات ، بسبب وجود غير المؤهل لها .
رابعا- أنه ينتج عنه تربية معوجة بعيدة عن مراقبة الله . فإذا كان المعلم يتهاون في ذلك فسيكون الغش عند الطلاب أمرا لا حرج فيه ويتربى الطلاب على ذلك.
خامسا- ينتج عن التهاون بالغش - من المعلمين - الازدواجية في التعليم فما يدرسه في المناهج شيء , وما يراه من المعلم شئ آخر.
سادسا- تضييع للعدل وإشاعة للظلم في نتائج الطلاب فكيف يسوى بين المجتهد المثابر والمهمل. فكلهم في نهاية العام ناجح بل ربما حصل الغاش على مستوى أعلى من المجتهد, ولا شك أن هذا ظلم وفي الصحيح عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قَالَ : الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وفي الحديث القدسي يَا عبادي إني حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نفسي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلاَ تَظَالَمُوا..)
سابعا- السقوط من أعين الطلاب وهذا مشاهد ولو كان الطلاب يميلون إلى المعلم الغشاش إلا أنهم يرونه ساقط لامروءة عنده.
ثامنا- التنافر بين المعلمين في المدرسة الواحدة لوجود من ينكر على المعلم الغاش, و الشرع المطهر جاء بالحث على الائتلاف والصفاء ففي الصحيح أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لاََ تَبَاغَضُوا ، وَلاَ تَحَاسَدُوا ، وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا ، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ)
تاسعا- حقد الطلاب على المعلم الأمين لأنهم يعتقدون أن المعلم الأمين يقف في طريقهم فهم لا يستطيعون الغش ولا يستطيع المعلم أن يغششهم بحضرته فيتولد لديهم بغض الأمين.
عاشرا- قلب موازين الحب والبغض وهذا ناتج عما سبق فالمحبوب هو المخالف للشرع المتساهل بالغش, والمبغض هو المتمسك بالشرع.ومن المعلوم أن أوثق عرى الإسلام: أن تحب في الله, و تبغض في الله. فمن أَحِبَّ في الله وأَبْغِضْ في الله ووَالِ في الله وعَادِ في الله فإنه لا تُنَالُ ولايةُ اللهِ إلا بذلك, ولا يجدُ رجلٌ طعمَ الإيمانِ وإن كثُرتْ صلاتُه وصيامُه حتى يكون كذلك وصارت مُؤَاخاةَ الناس في أمر الدنيا وإن ذلك لا يجزي عن أهله شيئا.كما قاله ابن عباس رضي الله عنه.
الحادي عشر- استغلال بعض المعلمين للطالب من هذا الباب(الغش)فيكون العرض مقابل وهذا وإن كان نادرا إلا أنه وارد.
الثاني عشر- إشاعة الفساد في المجتمع خاصة أيام الامتحان لترك الطلاب للمذاكرة والتسكع في الأسواق لأنه يعتقد عدم الحاجة للمذاكرة, لأن المعلم سيغششه قال تعالى:(وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)
الثالث عشر- وجود الحرج عند الطالب الصالح المستقيم وهو يشاهد المعلم يغشش الطلاب فهو بين أمرين: إما السكوت عن المنكر أو الإبلاغ عن المدرس وله من التبعات ماله فيبقى محرجا بين أمرين يكرههما.
الرابع عشر- أخذ الإنسان ما لا يحق له، وهو الشهادة المترتبة على الامتحان المزيف بالغش.ويتبع ذلك أكل المال بالباطل ، في حال العمل بالشهادة . فعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَيْءٍ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَيُبَاعِدُكُمْ مِنَ النَّارِ ، إِلا قَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ ، وَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ النَّارِ ، وَيُبَاعِدُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ ، إِلا قَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ ، أَلا وَإِنَّ الرُّوحَ الأَمِينَ نَفَثَ فِي رُوعِي ، أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَهَا ، فَاتَّقُوا اللَّهَ ، وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ ، وَلا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ رِزْقٍ أَنْ تَطْلُبُوهُ بِمَعَاصِي اللهِ ، فَإِنَّهُ لا يُدْرَكُ مَا عِنْدَ اللهِ إِلا بِطَاعَتِهِ.قال في الفتح:صححه الحاكم
الخامس عشر- أن فيه هدم لروح الجد, والاجتهاد, والتنافس المحمود بين الطلاب فالطالب إذا علم أنه ناجح لا محالة درس أو لم يدرس سوف يؤثر الكسل والخمول لأن النفس داعية إلى هذا في الغالب الأعم.
السادس عشر- الدخول في الرشوة الملعون صاحبها، في حال دفع الغاش مالاً لمن يسهّل له طريق الغش.قالت اللجنة الدائمة برئاسة ابن باز رحم الله الجميع: لا يجوز لك دفع مبلغ من أجل تيسير أمور الامتحان ، ولا يجوز لغيرك أيضا ذلك ؛ لأن المبلغ المدفوع لمن يسهل أمر الامتحانات رشوة (وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والرائش بينهما)وفيه أيضا غش أ.هـ.
السابع عشر- يربي على التعلق بالخلق ونسيان الخالق قال تعالى:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) وعن ابن عباس قال : كنت خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فقال يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف) قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح
الثامن عشر- أنه سبب في تسلط الظلمة والكفار فقد ذكر المؤرخون أن من أسباب تسلط الأعداء شيوع الغش في الناس فيعاقبهم الله بعدو يأخذ بعض ما في أيديهم.فكثرة تسلط الكفار على المسلمين بالأسر والنهب، وأخذ الأموال والحريم إنما حدث في هذه الأزمنة المتأخرة لّما أن أحدث التجار وغيرهم طرائق الغش الكثيرة والمتنوعة،وعظائم تلك الجنايات والمخادعات والتحايلات الباطلة على أخذ أموال الناس بأي طريق لا يراقبون الله المطلع عليهم.
*
العلاج
ولعل من العلاج لهذه الظاهرة الخطيرة والبلاء المستطير أمور من أهمها :ـ
أولا: مناصحة من ابتلي بذلك من الطلاب والمعلمين ففي الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الدِّينُ النَّصِيحَةُ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ : لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ).
ثانيا: الإنكار عند وجود المنكر قال شيخنا ابن عثيمين: إذا رأى الطالب أو الطالبة من يغش في صالة الامتحان فالواجب أن يرفع أمره إلى المراقبة أو المراقب وإذا لم يجد ذلك شيئا فليرفعه إلى المدير أو المديرة ولا يحل له السكوت على ذلك لأن الغش من كبائر الذنوب قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من غش فليس منا) وإذا كان من كبائر الذنوب فهو منكر والنهي عن المنكر واجب وإذا رفع الطالب الأمر إلى مَنْ يمكنه أن يعاقب على ذلك ثم عوقب هذا الغاش فإن ذلك الغاش ليس مظلوما بهذا بل هو منصور لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما قال (انصر أخاك ظالما أو مظلوما) قالوا يا رسول الله هذا المظلوم فكيف نصر الظالم ؟ قال (تمنعه من الظلم فذاك نصره) وإذا دعا الغاش على من أخبر عنه فإن دعوته لا تقبل لأنه آثم فيها وظالم والله تعالى (لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) وأخبر سبحانه وتعالى أنه (لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ) فدعاؤه لن يستجاب.أ.هـ
ثالثا: مراقبة الله في السر والعلن وهذه دعوة للجميع باستشعار مراقبة الله جل وعلا.قال سبحانه: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) وفي الصحيح أن النبي لما سئل عن الإحسان قال: أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ ، فَإِنَّهُ يَرَاكَ) فهل من مراقب مدكر منيب,جعلنا الله كذلك.
رابعا: الاجتهاد في الدراسة حتى لا يحتاج الطالب إلى الحرام قال ابن باز رحمه الله: نوصي الجميع بتقوى الله جل وعلا، والعناية بالدروس، والاستعداد الكامل والمذاكرة بينهم ومراجعة مراجعهم حتى يستفيدوا وحتى ينجحوا إن شاء الله، ونوصيهم بالحذر من الغش، فإن الغش لا يجوز في جميع المواد، لا في المواد الدينية ولا في غيرها.... لأن الغش يترتب عليه شر كثير. فنوصي الطلبة جميعا بالحذر من الغش، ونوصيهم جميعا بالعناية و الإعداد والمذاكرة ومراجعة الدروس ومراجعة الكتب التي يختبرون فيها والمذاكرة بينهم فيما يشكل، وسؤال الأساتذة عما يشكل قبل الاختبار، حتى إذا جاء الاختبار فإذا هو قد هيأ نفسه.أ.هـ
خامسا: رفض الطالب للمعلومة من المعلم, لأن في قبولها تأييدا له على الباطل.
سادسا: الإبلاغ عن المعلمين الغشاشين.إذا لم يجدي فيهم النصح.
سابعا: تطبيق النظام في حق من يثبت عليه هذا من قبل المسؤلين.
ثامنا: طرق الموضوع في خطب الجمعة ووسائل ا لإعلام والإذاعة المدرسية واجتماعات المعلمين.
تاسعا: بيان الحكم الشرعي للغش بالأدلة وكلام أهل العلم ولعل في هذه الكلمة ما يكفي لمن أراد الحق, وإن كانت جهد المقل, فأسأل الله أن يبارك فيها.
عاشرا: المتابعة من المسؤلين, للمدارس التي تتهاون بالغش .
*
تحذير العلماء من الغش في الامتحانات.
قال الإمام ابن باز رحمه الله: الغش في الامتحان وفي العبادات والمعاملات محرم...أ.هـ
قال شيخنا ابن عثيمين رحمه الله : لا يجوز الغش في الامتحانات ، لعموم الأدلة في تحريم الغش ، فيشمل الغش في البيع والشراء ، وفي النصيحة ، وفي العهود والمواثيق ، وفي الأمانة ، وفي اختبار المدارس والمعاهد، ونحوها .أ.هـ
قالت اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة ابن باز: الغش حرام في امتحانات الدراسة أو غيرها، وفاعله مرتكب كبيرة من كبائر الذنوب.أ.هـ
وقالت اللجنة الدائمة :إملاء المراقبين الأجوبة على الطلاب في الاختبار من الغش والخيانة، وفيه مفسدة للأخلاق، ومضرة للأمة في نهضتها الثقافية، وهبوط في مستوى التعليم، وضعف في تحمل المسئولية، والقيام بواجبها، وذلك حرام كسائر أنواع الغش .أ.هـ
وقالت اللجنة: عمل البحث المطلوب من الدارس في المدارس الحكومية أو غيرها واجب دراسي، له أهداف: من تمرين الطالب على البحث، والتعرف على المصادر، ومعرفة مدى قدرته على استخراج المعلومات، وترتيبها.. إلى آخر ما يهدف إليه طلب إعداد البحث؛ لهذا فإن قيام بعض المدرسين أو غيرهم بذلك نيابة عن الطالب، مقابل أجرة أو بدون أجرة، هو عمل محرم، والأجرة عليه كسب حرام؛ لما فيه من الغش والكذب والتزوير، وهذا تعاون على الإثم، والله سبحانه يقول: { وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ }.أ.هـ
*
حكم الشهادة التي حصل عليها من الغش؟
قال شيخنا ابن عثيمين : وأما كون الإنسان ينجح بالغش ثم يتوصل بذلك النجاح المغشوش الهزيل الرديء إلى مرتبة من المراتب فإننا نرى أن ذلك خطر على أكله وشربه الذي استفاده من الراتب المقرر على النجاح في هذه المرحلة، ونرى أن الإنسان يجب عليه إذا تمكن أن يعيد الاختبار مرة ثانية على وجهٍ صحيح فليفعل، هذا إذا كان الغش في الشهادة التي ترتب عليها هذا الراتب. أما إذا كان في أثناء الدراسة فهذا إذا تاب إلى الله وكان آخر مرحلة نال الشهادة بها على وجه صحيح، فنرجو أن الله سبحانه وتعالى يتوب عليه، وأنه لا حرج عليه فيما يأخذ من الراتب بناءً على هذه الشهادة، فإذا قال: إنه غش في آخر شهادة نال بها هذا الراتب، ولا يمكنه أن يعيد الاختبار؛ لأنه جبان لا يستطيع أن يصرح، فإني أرجو إذا كانت الوظيفة التي يشغلها لا علاقة لها فيما غش فيه أرجو أن يكون ذلك توبة صحيحة.
وقال رحمه الله: فإذا كان العمل المنوط به يتعلق بالمادة التي غش فيها فإنه يجب عليه أن يستقيل من الوظيفة؛ لأنه غير متقن لهذا العمل، وإن كان لا يتعلق بالمادة التي غش فيها فأرجو أن التوبة تكفي إن شاء الله، على أني لا أدري عن المسئولين هل يسمحون له بالبقاء في وظيفته مع الغش أم لا.أ.هـ
**
وصيه أخيرة:
إلى كل من وقع في صورة من صور الغش أقول: اتق الله واستشعر رقابة علام الغيوب، وتذكر أليم عقابه. قال تعالى:(وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ)ويقول سبحانه:( يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ) واعلم أن الدنيا فانية وأن الحساب واقع على القليل والكثير فقد جاء في الصحيح عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ إِلاَّ هَلَكَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} قَالَ ذَاكَ الْعَرْضُ يُعْرَضُونَ ، وَمَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ ) فبادر بالتوبة النصوح(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ).
اللهم ردنا إليك ردا جميلا وألهمنا الرشد وأعذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وأله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
]]>.
في الذكرى السابعة للبيعة
استنكر الناس ذكر تجديد البيعة و كنت من أولائك الناس فالاستنكار وارد لأن البيعة دين الأمة لايجوز لأي مسلم عرف الحق أن يبقى ساعة واحده دون أن يعتقد أن في عنقه بيعة لولي الأمر أو أن لايدخل بما دخل به المسلمون , غير أن ما حدث لم يكن بالحسبان اذ جمعتنا مجالس مع الكثير من شبابنا دار فيها النقاش حول هذا الموضوع " فقال بعضهم : نحن لم نبايع و لم يأتنا أحد يطلب منا البيعة " فاحتدم الجدل حول القضية و كأن الناس من هذا الجيل لم يعرفو حقيقة الأمر و يأبى الله أن يكونوا كلهم و انما بعضهم ممن دخلت عقولهم الدعوات الضاله . فاتضح أن ذكر البيعة في كل سنة هو من الأمور الهامه التي يجب أن يشب عليها الصغير و يهرم عليها الكبير خصوصاً في هذه البلاد المباركة و هذه الأسرة التي اختارها الله لقيادتها و أيضاً في هذا العصر الذي كثرت فيه نوازع الفكر الهادم للدين المخرج للعباد من دينهم بأبسط الطرق , فنقول : ان البيعة من ثوابت الدين العظمى التي لايستقيم دين الأمة الا بها بل هي حافظة للدين و للعرض و للمال و للنفس و للدم و من أنكرها فقد أنكر الشريعة بجميع حدودها و صار عمله هباءً منثوراً .
قال صلى الله عليه و سلم : " من مات و ليس في عنقه بيعة فميتته جاهلية . " و مقتضى هذا أن لايقبل منه عمل و ان قام الليل و صام النهار و زعم أنه مسلم . و ما وقع فيه المسلمون في شتى بقاع الأرض مزلق خطير و هوة سحيقة تحبط أعمالهم و تعكر صفو حياتهم . و التوصية بعد ذلك الاستنكار هي أن يكون في كل بلد و في كل قبيلة بل و في كل شعب من الشعاب تثقيف للأمة من هذا الجانب وردُ لكافة الدعوات السرية التي تجوب البلاد باسم الدعوة للدين والدين منها براء .
اللهم انا نسألك أن ترحم شباب أمتنا و تفقههم في دينهم و تثبتهم عليه و أن تُنزل الرحمه و العطف في قلوب حكامنا و البيان و التسديد في قلوب علمائنا و الله الهادي الى سواء السبيل و صلى الله و سلم على نبينا محمد و آله و صحبه .
كتبه : مساعد المسلم المزيني
أتقدم بأحر التعازي والمواساة القلبية لأسرة الفقيد سائلا الله أن يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته وإنا لله وإنا إليه راجعون . ]]>
سيصلى بإذن الله عصر هذا اليوم السبت الموافق 28/6/1433هـ على الشيخ / ابن ثواب الجليدي ،، غفر الله له ( رئيس مركز النمرية)
بجامع الشائع بالرس،،
إنا لله وإنا إليه راجعون ]]>
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد :
فقد جاء في الحديث قال صلى الله عليه وسلم ( مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحاً طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحاً خبيثة )
فالصداقة مطلب نفسي واجتماعي لا يستغني عنه الإنسان
وهذه الصداقة هي مصدر من مصادر المساندة العاطفية التي يتخلص بها الإنسان من همومه ومشكلاته وينفس عن انفعالاته
فهي اما صداقة صالحة تقوده الى الجنة
وإما صداقة سيئة تقوده الى النار
فالجليس الصالح كل أحواله خير وبركة ونفع لأن من الصالحين والأخيار من رؤيته تذكر بالله تعالى كما قال صلى الله عليه وسلم أولياء الله تعالى الذين إذا رُأُوا ذُكِر الله تعالى
مجالسهم تهابها شياطين الأنس والجن
تنتفع بدعائهم لك بظهر الغيب في حياتك وبعد مماتك
ويكسبُ مُجالِسهم خيراً بعلمهم وعملهم وسلوكهم ومنهجهم قال صلى الله عليه وسلم المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل
ويكسبُ مُجالِسهم خيراً بعلمهم وعملهم وسلوكهم ومنهجهم قال صلى الله عليه وسلم المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل
الجليس الصالح يبصرك بعيوبك ويدلك على اوجه الضعف عندك
الجليس الصالح يحول بينك وبين المعصية
ويرشدك ويدلك على أمور الخير
فلا يفشي لك سرا ولا ينتهك لك حرمة
أنس لك في الرخاء وعدة في البلاء وخير معين لتخفيف همومك وحل مشكلاتك
يقبل عذرك و يسامحك أذا أخطأت و يسد مسدك في غيابك يظن بك الظن الحسن و أذا أخطأت بحقه يلتمس العذر
يرعاك في مالك وأهلك وولدك وعرضك
يكون معك في السراء و الضراء ويتمنى لك الخير دائما ويعينك على العمل الصالح
يوسع لك في المجلس و يسبقك بالسلام اذا لقيك ويسعى في حاجتك يحبك بالله و في الله دون مصلحة
يرفع شأنك بين الناس و تفتخر بصداقته و لا تخجل من مصاحبته ويسعى لخدمتك دون مقابل ويتمنى لك ما يتمنى لنفسه
يعاملك باحترام وكرامه
ينصحك ويساعدك لتصبح إنسان ناجحاً ولا يشعر بالغيرة من نجاحك
فاالجليس الصالح كله منفعة للمسلم في كلوجه في دينه ودنياه
كما قال صلى الله عليه وسلم المرفوع المؤمن إن ماشيته نفعك وان شـاورته نفعك وان شاركته نفعك وكل شيء من أمره منفعة
هذه هي بعضٌ من صفات الجليس الصالح امتثالاً لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تصاحب إلا مؤمناً ولا يأكل طعامك إلا تقي).
فهذا يعني أن تختار التقي من الناس وتجالسه والتقي هو من يخشى الله تعالى ويطيعه والمتقي هو الذي يخاف الله ويتبع أوامره ويجتنبه نواهيه.
اما بعد : فيقول أحدهم وهو يعظ ابنه قائلاً : إياك وإخوان السوء، فإنهم يخونون من رافقهم، ويفسدون من صادقهم، وقربهم أعدى من الجرب، والمرء يعرف بقرينه
ولهذا فإن جليس السوء يقود صاحبه إلى التهلكة ولا يدعو إلا إلى كل خبيث فجميع أحواله سيئة
انه قد يشكك في معتقداتك الصحيحة ويصرفك عنها
يدعو جليسه إلى مماثلته في الوقوع في المحرمات والمنكرات ويخفف وقع المعصية في قلبك ويهون عليك التقصير في الطاعة .
يصلك بأناس سيئين يضرك الارتباط بهم وقد يكونون اشد انحرافا وفسادا
أنه يخفي عنك عيوبك ويحسن لك خطاياك
تحرم بسببه من مجالسة الصالحين وأهل الخير لانهماكك معه في الشهوات والملذات
أن صحبته ومؤاخاته عرضة للزوال عند وجود أدنى خلاف أو تغيير مصلحة
أن غالب مجالس أهل الفسق لا يذكر الله تعالى فيها فتكون حسرة وندامة عليهم يوم القيامة
جليس السوء لانفع فيه ولامنه بعد الممات
جليس السوء لانفع فيه ولامنه بعد الممات
فالمسلم أمام هذين الخيارين لابد أن يختار من صحبته نافعة له في الدنيا والآخرة ويبتعد عن من صحبته فيها ضرر عليه في الدنيا والآخرة
فليختار كل منا جليساً صالحاً لأن المرء يوم القيامة مع من أحب
اللهم هيئ لنا جلساء صالحين يعينوننا على الخير ويدلوننا اليه
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين )
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فااستغفروه وتوبوا اليه انه هو التواب الغفور الرحيم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد
الجمعة 27/6/1433هـ
]]>بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعلن إخوانكم بالمكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بدخنة:
بالتعاون مع بعض الإخوان بالقيام بحملة جمع المصاحف الممزقة وتسليمها لمؤسسة الحرمين الشريفين لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة بإذن الله.
وسيكون جمع المصاحف بمقر مكتب الدعوة بدخنة
للإستفسار
ت062320815
ج0505883838
]]>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعلن إخوانكم بالمكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بدخنة:
بالتعاون مع بعض الإخوان بالقيام بحملة جمع المصاحف الممزقة وتسليمها لمؤسسة الحرمين الشريفين لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة بإذن الله.
وسيكون جمع المصاحف بمقر مكتب الدعوة بدخنة
للإستفسار
ت062320815
ج0505883838
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في ليلة من أجمل ليالي الأسبوع أقيم الحفل الختامي لمركز التحفيظ بدخنة ، حضره رئيس مركز دخنة وكذلك مدير قسم الضواحي بجمعية تحفيظ القرآن الكريم بمحافظة الرس وبعض الأهالي وعدد من المهتمين بشأن الحلقات ، وقد تم اختيار فقرات الحفل بعناية حيث بدئ بالقران الكريم وبعده كلمة لمدير المركز الاستاذ متعب الغيداني بعده تم تقديم بعض النماذج من تلاوات الطلاب والذين أبدعوا في التلاوة وتقديم ما يسر الحاضرين فلهم الشكر الجزيل ، بعده ألقى الطالب عبدالرحمن المجماج كلمة الطلاب ، ثم تلا الطالبان خالد السرداح وتركي الغيداني ماتيسر من القرآن كنماذج للحفل ، ومن ثم تم تكريم الطلاب والمعلمين وكذلك مدير المركز في الفترة السابقة الاستاذ محمد أبو جزيلة .
وكان المركز قد أجرى دراسة إحصائية لقياس مدى نشاط الحلقات وقد احتل المركز الأول مدرسة عبدالله بن مبارك ( حلقة عبدالرحمن المهدي ) مع الاستاذ فايز الجميلي وفي المركز الثاني مدرسة عبدالله بن رواحة ( حلقة مصعب بن الزبير ) مع الاستاذ عوض الغيداني وفي المركز الثالث مدرسة الجبير بن مطعم ( حلقة أنس بن مالك ) مع الاستاذ فهد الحصني وقد قدمت شهادة لكل مدرسة ، وأيضا تم تكريم الطلاب المشاركين في الدورة المقامة في قاعة التدريب بالمركز وعددهم عشرة طلاب .
كل الشكر والتقدير للطلاب على إلتحاقهم بحلقات التحفيظ وكذلك للمعلمين على جهودهم وما يقدمونه لطلابهم من بذل للوقت والجهد والمال في سبيل تقديم جيل حافظ لكتاب الله تعالى وأيضا نشكر من حضر الحفل من أولياء أمور الطلاب وأهالي المدينة .
يذكر أنه يتبع للمركز 12 مدرسة تحتوي على 13 حلقة ويدرس بها 140 طالباً تقريباً .
وفي الختام نشكر الله على هذه النعمة التي أنعمها علينا وهي وجود حلقات تحفيظ القرآن الكريم بدخنة
ونرجو أن نرى حافظين للقرآن الكريم يتخرجون من إحدى الحلقات
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
]]>للمعاقين , الملكي , الحرس , السباحة , برنامج , تعليم , يفتتح , قائد
قائد الحرس الملكي يفتتح برنامج تعليم السباحة للمعاقين
قائد الحرس الملكي يفتتح برنامج تعليم السباحة للمعاقين
عاجل - ( علي القرني)
افتتح قائد الحرس الملكي الفريق الأول حمد بن محمد العوهلي البرنامج التدريبي لذوى الاحتياجات الخاصة ( متلازمة داون) التي تستمر لمدة 6 أسابيع باشراف قيادة معهد الحرس الملكي وذلك في الصالة الرياضية بمعسكر الحرس الملكي ، الجدير بالذكر أن البرنامج يأتى بتعاون مع الجمعية الخيرية لمتلازمة داون «دسكا» في تعليم السباحة بإشراف المدرب المعتمد من الاتحاد الدولي حسن الحمدان، ونخبه من مدربي الحرس الملكي ..
يهدف البرنامج لتعليم أطفال متلازمة داون مع الأسر الطريقة الصحيحة للسباحة ومهاراتها بالشكل الجيد وتعليم أسس ومبادئ السباحة،وتعليم المعاق ذهنيا وتقديم المساعدات له في جميع الجوانب ، ويشمل البرنامج الأسبوع الأول على الترفيه و التعود على المحيط المائي ، ومن جهته أكد معالي قائد الحرس الملكي الفريق الأول حمد بن محمد العوهلي حرص الحرس الملكي على خدمة هذه الفئة الغالية على قلوب الجميع في إطار الخدمة الإنسانية والاجتماعية التي يسعى الحرس الملكي إلى ان يكون سباق دائما لمثل هذه الأعمال تجاه هذه الفئة الغالية .
]]>يمـــــــه
يمه ـ اناودي اقول لناس عن الشيمه عن الحسره وعن الاحساس
عن العمر اللي ملاه الياس انا ودي احكيهم اضحكهم وابكيهم
عن الدمعه وليل الخوف عن القصه حروف حروف عن جروحاً تسافربي وترقابي ثم تحول بي مثل غيري من الاجناس
وانا عمري يقول يمه وانا جرحي يقول يمه
اذكرهم وافكرهم
اسولف عن جروح وليل احبك ياغناتي حيل
اذكرهم وانا توي صغير مرقدي حظنك لهاتي يجمعه صدرك ضحكاتي مبعثه صدرك وزادي منبعه صدرك
واداري الجرح في صدرك
تربينا على كلمه تجمعنا على كلمه تحابينا على كلمه
غطانا كلنا بلحاف وزادٍ ناكله بصحاف وحنا ومثلنا الاف
نلم القرش فوق القرش نبي نشري ثياب وفرش نبي نجبر خواطرنا ورب الكون يسترنا تقولي للولد منا ابيكم لزمان رجال ابيكم فارس وخيال ابي لاصاح فيكم جار يبكم والزمن دوار تفزوله صغار وكبار
ابشرح بعض قصتنا وكل الناس قصتنا
ليا اذن مطوعنا يجي صوته بمسمعنا تصيحي ياولد صلو
توضينا تصبحنا وصلينا رفعنا لسماء كلمه تصعدها بواكينا
وبعد نص الملاء مافات الا ياكاتب الارزاق الايالله تهدينا
اعرف ان الجروح كبار واعرف ان الزمن دوار انا اذكر وش تغدينا ومابه شي بأيدينا
انا اذكر يوم صار العود على كيفه وتباكينا
انا اذكر طفية الفانوس وانا اذكر لذعة الناموس وطعم الرز والمعدوس ولابه شرح او قاموس
انا اذكر ثوبي البالي واشوف الحال بأخواني انا اذكر صيحة الفران وانا اذكر ونة الجوعان انا اذكر كل ذا كله
ندور للخبز بله
انا اذكر لا شكى شاكي صفعتيني وانا باكي
وانا اذكر دقة اخطاكي تقولي ياولد جنيت تطارد ياخبل الوانيت
انا اذكر كل ذا كله واسأل زمان راح وتبدل
وذاك القرص من ايدك تعجنينه تلمينه وتخبزينه وانا فرحان
وانا اذكر اول بجامه وثوباً مشترى للعيد وانا اذكر اول عمامه
وفرحة اخواني بالعيد انا اذكر يوم مابه شي بعدنا ماعرفنا شي
ودمعات الفرح منك تعبر بالفرح عنك
ابحكي للملا يمه احكيهم عن اوجاعك وعن جروحي وعن اوجاعي وكم داحوس بصباعي وكم حزناً على شراعي
زمانك ماعرف دكتور زمان القاز والدافور زمان العجن والتنور زمانً لو تعيشونه بكل العمر تشرونه
زمان الفكس والحنا زمان الجرح والونه وكم نمله وكم صرصور يعيشون وكنهم منا
انا اذكر شايباً مغفور اشوفه مرتكي لليوم يصيحبنا يعذبنا عيالي ولمو الدله اناظر وافتزع يمه ولامنه قعد راسه تمدد وجاه انعاسه زعق فيني علامك ماتغطيني اقول ابشر احس البرد وازيده من بطاطيني
انا اذكر لا دخلو الضيفان وخالي وعزوتي ........ـــان
انا اذكر حمسة المحماس وانا اذكر دقة المهباش وانا اذكر مامة الدافور وربعي وخاطري المكسور
انا اذكر صيحة العسه وجوع الليل مندسه تبي تدفع على الكانون ولابه حظر اوقانون ولابه رأفة الهجان روايه في زمانً كان.
كبرنا بالعزيمه تغربنا تباعدنا تعذبنا نبي نلحق بباقي الناس
نبي نشيلك بعالي الراس نبي نطرد من الوسواس جروح القلب الاحساس
بعضنا غادر الديره وبعضنا غاص بالحيره
ولاكنا حفظنا الروح ومعنى الحب والجيره
انا ودي اصارحكي وعيني ماتفارقكي
ابيكي تسمحي يمه
جعل ربي يسامحكي
ابيكي تسمحي يمه
جعل ربي يسامحكي
انا يمه اعيش بجرح وليا لديت يزهمني واذا مااغفيت يدهمني
ولابه حد يرحمني
ولابه حد يرحمني
يـــمه رضاكي بس يرحمني
]]>الحامد: تجربة مثمرة.. الشمسان: النجاح الكبير سبب التجديد
قناة كراميش حصرياً في صيف عنيزة للعام الثاني على التوالي
سبق- عنيزة: وقّع المشرف العام على مهرجان صيف عنيزة 33هـ، عبد الله بن إبراهيم الشمسان، ظهر أمس، عقداً حصرياً مع المدير الإقليمي لقناة كراميش الفضائية للأطفال عصام عبد الفتاح الحامد، وذلك لمشاركة القناة في مهرجان صيف عنيزة 33هـ، المزمع إقامته في الفترة من 20-7-1433هـ وحتى 20-8-1433هـ، والذي ترعاه "سبق".
وبعد مراسم توقيع العقد تحدث الحامد، قائلاً "كان لنا سابق تجربة مع الشركة في مهرجان العام الماضي، والحقيقة كانت تجربة مثمرة وتعاملهم أكثر من راقٍ، وهذا ما دعانا إلى الموافقة فوراً على المشاركة مرة أخرى وأستطيع التأكيد أن العمل الناجح يعتمد على الإخلاص والوضوح، وهذا ما لاحظته في عمل الإخوة أعضاء مهرجان صيف عنيزة."
وفي السياق نفسه تحدث الأستاذ عبد الله الشمسان بقوله" قناة كراميش غنية عن التعريف وبفضل الله اتفقنا معهم لتقديم عروضٍ خلال أيام مهرجان صيف عنيزة القادم, ويأتي ذلك بعد تجربة العام الماضي والتي لقيت نجاحاً كبيراً."
]]>قناة كراميش حصرياً في صيف عنيزة للعام الثاني على التوالي
سبق- عنيزة: وقّع المشرف العام على مهرجان صيف عنيزة 33هـ، عبد الله بن إبراهيم الشمسان، ظهر أمس، عقداً حصرياً مع المدير الإقليمي لقناة كراميش الفضائية للأطفال عصام عبد الفتاح الحامد، وذلك لمشاركة القناة في مهرجان صيف عنيزة 33هـ، المزمع إقامته في الفترة من 20-7-1433هـ وحتى 20-8-1433هـ، والذي ترعاه "سبق".
وبعد مراسم توقيع العقد تحدث الحامد، قائلاً "كان لنا سابق تجربة مع الشركة في مهرجان العام الماضي، والحقيقة كانت تجربة مثمرة وتعاملهم أكثر من راقٍ، وهذا ما دعانا إلى الموافقة فوراً على المشاركة مرة أخرى وأستطيع التأكيد أن العمل الناجح يعتمد على الإخلاص والوضوح، وهذا ما لاحظته في عمل الإخوة أعضاء مهرجان صيف عنيزة."
وفي السياق نفسه تحدث الأستاذ عبد الله الشمسان بقوله" قناة كراميش غنية عن التعريف وبفضل الله اتفقنا معهم لتقديم عروضٍ خلال أيام مهرجان صيف عنيزة القادم, ويأتي ذلك بعد تجربة العام الماضي والتي لقيت نجاحاً كبيراً."
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني دعواتكم الصادقه لزميلنا حمد بن عبدالرحمن الغيداني
حيث مازال يرقد بالعنايه المركزه بمستشفى محافظة الرس
نسئل الله سبحانه وتعالى ان يشفيه ويعافيه ويرده لأهله وبيته وابنائه وزملائه سليما معافا يارب
]]>اخواني دعواتكم الصادقه لزميلنا حمد بن عبدالرحمن الغيداني
حيث مازال يرقد بالعنايه المركزه بمستشفى محافظة الرس
نسئل الله سبحانه وتعالى ان يشفيه ويعافيه ويرده لأهله وبيته وابنائه وزملائه سليما معافا يارب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يتشرف إخوانكم في مركز تحفيظ دخنة بدعوتكم
لحضور الحفل الختامي لأنشطة المركز
لحضور الحفل الختامي لأنشطة المركز
وذلك بعد صلاة المغرب غداً الاربعاء الموافق 24 / 6 / 1433 هــ
في الجامع القديم بدخنة
حيث سيتم تكريم الطلاب المتميزين وكذلك بقية الطلاب
وأيضا تم إعداد حفل خطابي نتمنى أن يحوز على رضاكم
]]>
فيديو تتويج اليوفي بطلا للدوري الايطالي 2011/2012
http://www.youtube.com/watch?v=7SwF4jla790 ]]>
هنا سيتم متابعة إحتفالات اليوفنتوس والجماهير بالسكوديتو بشكل مُباشر ( التوقيت المُعتمد هو توقيت مكة المكرمة ) :
20:35 : حماس كبير ومنقطع النظير في تورينو وغيرها , جميع اللاعبين يحملون زجاجات الشمبانيا التي تحمل ثلاث نجوم ويقتربون من ركوب الحافلة المكشوفة للقيام بالجولة الشرفية حول المدينة .. إيليا يحمل زجاجة الشمبانيا تحت ذراعه , فيدال يحمل شعار وطنه تشيلي .. أيضاً بوريللو يضع ستار على رأسه ويتبادل التحية مع جيجي بوفون عن قُرب , بدأت الرحلة
20:38 : الحافلة المكشوفة تنطلق الآن من الملعب ومتواجد فيها اللاعبين متجهين نحو قلب تورينو , مئات وآلاف المشجعين بإنتظار الحافلة التي تقل أبطال إيطاليا
20:42 : ساحة سان كارلو , طريق روما , ساحة كاستيللو , طريق بو , وسط تورينو بأكمله مشلول .. أعداد هائلة من المشجعين
20:48 : المُشجعين متواجدين حتى في محطات الحافلات في ساحة كاستيللو
21:00 : حافلة اليوفنتوس على وشك الوصول إلى سكة بورتا سوسا , حينها سيتم الإنتشار والتجول حول الشوارع .. ستكون مهمة كبيرة لسائق الحافلة على أن يكون قادراً للتنقل بين الطرق وسط عشرات الآلاف من المُشجعين
21:04 : المُشجعين متواجدين حتى على الأماكن المُخصصة للصحف ( أكشاك الصحف ) في ساحة كاستيللو , حقا فياضانات بيانكونيريه تجتاح تورينو
20:10 : وفقاً للتقديرات المبدئية بأن هنالك 100 ألف مشجع ينتظرون حافلة أبطال إيطاليا , في منتصف تورينو
بيبي وهو يتصفح هاتفه من أعلى الحافلة المكشوفة , ويتضح الأعوام التي حقق فيها اليوفنتوس السكوديتو خصوصاً 2005 و 2006
21:14 : الحافلة تنطلق
21:25 : لاعبي البيانكونيري على جوانب الحافلة المكشوفة , تم الوصول إلىساحة سولفرينو .. بعد خمس دقائق ستصل حافلة اليوفنتوس إلى ساحة كاستيللو
هنا رابط من الموقع الرسمي لمتابعة المُستجدات بشكل مرئي ومباشر , إضغط هنا
21:35 : أمتار قليلة فقط تفصل الحافلة البيانكونيري من الحشد الضخم لجماهير اليوفنتوس
21:43 : حافلة الأبطال تتقدم كما يمشي الإنسان على أرجله , في 10 دقائق قطعت فقط 30 متر .. تسير ببطء كبير والسبب إكتظاظ الجماهير
21:53 : حسب ماهو مقرر بأن الجولة حول الشوارع والإحتفال مع الجماهير يجب أن تنتهي عند الساعة الـ 11 مساءاً بتوقيت مكة المكرمة لكن حسبما يبدو بأن من الصعب الإيفاء بذلك , خصوصاً إن ذكرنا بأن إكتظاظ الجماهير في هذه الأوقات جعل من وصول الحافلة إلى ساحة كاستيللو أمراً صعباً للغاية .. لقد إستغرق الأمر نصف ساعة لقطع مسافة 50 متر
22:03 : بدأ الظلام يحل على سماء تورينو , وحافلة اليوفنتوس حتى اللحظة لم تدخل إلى ساحة كاستيللو الكبرى .. لكن إنتظار الجماهير البيانكونيريه لوصول الأبطال هو إنتظار رائع في جميع ساحات منتصف تورينو
22:10 : جماهير اليوفنتوس وصل بها الحد أيضاً إلى التعلق فوق إشارات المرور , إنتظاراً لوصول الأبطال
المُشجعين يهتفون : " Capitano C'e Solo Un Capitaaano Alessandro Del Piero " , " كابيتانو هنالك فقط كابيتانو واحد , أليساندرو ديل بييرو "
وأيضاً : " Chi Non Salta Rossonero e e " من لايقفز هو مشجع ميلاني
22:20: الحافلة توقفت لأكثر من نصف ساعة وهي على بُعد أمتار قليلة من الدخول لساحة كاستيللو , لايمكن لسائق الحافلة أن يعبر متر واحد بسبب الفيضان البيانكونيري أمام وخلف وعلى جوانب الحافلة .. إنها حقاً حياة صعبة بالنسبة لسائق الحافلة .!
22:30 : علاوة على ساحة كاستيللو الموسيقى لاتتغير في غيرها من الأماكن , أروقة طريق بو Via Po ممتلئه على بكرة أبيها .. حقاً , جماهير البيانكونيري تستمتع إستمتاع كبير بهذا السكوديتو الذي يأتي بعد 6 سنوات صعبة وطويلة
اللاعبين مع المُشجعين حولهم يغنون Siamo Noi Siamo Noi Campioni D'Italia Siamo Noi .. نحن أبطال إيطاليا
أيضاً الجماهير يصرخون ويعدون بصوت واحد من 1 حتى 30 في إشارة لألقاب السكوديتو التي حققها اليوفي على الملعب .!
22:33 : حتى في ساحة فيتوريو المنظر مُهيب للغاية .. كثير من المُشجعين ينتظرون هناك
22:35 : الآن وأخيراً نشاهد حافلة أبطال إيطاليا , في غضون وقت قصير لاعبي البيانكونيري سيعلنون دخولهم الإحتفالي وسط ساحة كاستيللو
بعض الصور التي إلتُقطت من التوتوسبورت في تغطية الساعات الماضية من الإحتفال بالسكوديتو ( قبل الدخول لساحة كاستيللو ) :
[IMG]http://tmw-foto.tccstatic.com/storage/album/thumb1/f34dd63000935d219f576d08e65e4c2a-12620-1336937049.jpeg[/url]
http://tmw-foto.tccstatic.com/storag...336937050.jpeg
http://tmw-foto.tccstatic.com/storag...336937054.jpeg
22:45 : الحافلة مرة أخرى تتوقف بسبب إكتظاظ الجماهير , المفترض هو أن ينتهي مسيرة هذا الموكب عند الساعة 11 مساءاً لكن الطريق لايزال طويلاً
22:57 : سيموني بيبي يحمل في يده لافته مكتوب عليها الرقم 30 , ومفرقعات نارية جميلة جداً تُطلق في السماء من قبل جمهور البيانكونيري المجنون
23:03 : ليوناردو بونوتشي شو .! بونوتشي يقلد مهرجان تسليم الكأس .. ويقوم عن طريق المزاح بتسليم الكأس مرة أخرى للكابيتانو ديل بييرو
23:05 : أيضاً ثلاثي أمريكا الجنوبية يطلق العنان لفرحته : كاسيريس - فيدال - إيستيجاريبيا
23:10 : حتى جيورجيو كيلليني يُشارك الزملاء فرحتهم , هو متواجد على الحافلة مع زملائه بالرغم أنه كان يتعرج اليوم بسبب الإصابة العضلية
التي تعرض لها في المباراة ضد أتالانتا
23:15: فيضانات بشرية تجتاح شوارع تورينو , حيث أنه وفقاً لقوى الأمن بأن 350 ألف هو العدد المُقدر للمشجعين البيانكونيريين الذين يحيطون بحافلة اليوفنتوس , لكن هنالك مصادر تُشير إلى أن العدد أكبر من هذا بكثير .. ففي ساحة سان كارلو حيث يتواجد النصب التذكاري للفروسية , هنالك مجموعة من المُشجعين الذين رفعوا لافتة مكتوب عليها : " السيدة تنمو ولا تتقدم في العمر " أيضاً هنالك شابين يحملون لافتة كُتب عليها : " 30 أو 28 كُل الآخرين تحت " وهي إشارة أنه لايوجد أحد في إيطاليا لديه ألقاب أكثر من اليوفنتوس على مستوى السكوديتو
23:18 : حوالي 400 ألف مُشجع منتشرين على الطرق
http://tmw-foto.tccstatic.com/storag...336931284.jpeg
23:22 : حافلة الأبطال في ساحة كاستيللو وتتجه الآن إلى طريق بو , الحافلة تأخرت كثيراً قبل الدخول لساحة كاستيللو بسبب الإكتظاظ الجماهيري
23:28 : الجانب السلبي من الفرحة الجامحة للبيانكونيري , تكمن في تناثر العديد من النفايات على الطرقات .. بالإضافة إلى أن صنابير النافورات في ساحة كاستيللو تعطلت بسبب العشرات والعشرات من زجاجات الجعة المحطمة أو الزجاجات التي رميت بعد الإستعمال .!
http://tmw-foto.tccstatic.com/storag...336931284.jpeg
http://www13.0zz0.com/2012/05/13/20/590296618.jpeg
23:37 : في ساحة كاستيللو رجال الشرطة يقومون بحماية المتجر الرسمي لتورينو , خصوصاً أنه تعرض للتخريب ولحقته أضرار يوم الأحد الماضي من قبل جماهير اليوفنتوس
23:43 : الإحتفالات مُستمرة حتى على متن الحافلة المكشوفة , حيث يتواجد بجانب اللاعبين أعضاء طاقم كونتي وأيضاً أعضاء المركز الإعلامي للنادي
23:50 : حافلة البيانكونيري تدخل في هذه اللحظات إلى طريق بو , بدأ العبور البطيء نحو ساحة فيتوريو وهي المحطة الثالثة لمسيرة هذا الموكب بعد ساحة كاستيللو والآن طريق بو
23:55 : حتى في طريق بو مسيرة الحافلة تبدو صعبة للغاية , إحتلال كامل من الجماهير للطريق والأروقة
00:00 : قوى الأمن تؤكد : 400 ألف مشجع يوفنتيني مُنتشرين على الطرق
00:05 : أبطال إيطاليا لايزالوا في شارع بو حتى الآن وهم على بعد أمتار قليلة من ساحة فيتوريو .. بعد 4 ساعات مستمرة من هذه المسيرة نقرأ من وجوه اللاعبين أن هنالك سعادة لكن أيضاً تعب بعض الشيء
00:15 : من ساحة فيتوريو , حافلة اليوفنتوس ستستمر بمحاذاة نهر البو ومن شارع كايرولي وشارع ماسيمو دي أزيليو وسيصل إلى باركو دي فالنتينو أو حديقة فالنتينو الشهيرة وسيكون هنالك الحانة التي إختارها لاعبي البيانكونيري للإحتفال بالسكوديتو مع عوائلهم والطاقم الفني وأيضاً دائرة صغيرة من الأصدقاء وأمام هذه الحانة الآن هنالك أكثر من ألف مشجع في إنتظار الفريق
00:19: كاسيريس , بونوتشي , بيبي لايزالوا يحتفلون في مقدمة الحافلة .. بونوتشي يرفع لافتة على شكل مُثلث مخطط بالتريكولوري أي ألوان إيطاليا الثلاث ( أخضر - أبيض - أحمر ) في حين سيموني هو دائماً كما هو حاله طوال الطريق يحمل تلك اللافتة التي عليها الرقم 30
00:24 : لمحة مثيرة للإعجاب والإنبهار : ساحة فيتوريو العُملاقة ممتلئه بالكامل , الكُل ينتظر دخول أبطال إيطاليا
00:30 : اليوفنتوس يدخل ساحة فيتوريو , مفرقعات نارية تُضي السماء حتى هنا .. وأصوات " Oleee Oleee Oleeee Oleee Juveeee Juveee " تتزايد وتملىء المكان من كُل ناحية
00:35 : الجماهير تهتف وتغني : Siamo Noi Siamo Noi Campioni D'Italia Siamo Noi
00:37 : بارزالي يتقدم للجزء الأمامي في الحافلة وهو يرتدي على رأسه شعر مستعار أبيض وأسود , المُدافع التوسكاني يجلس بجانب كاسيريس وبونوتشي
00:39 : أنطونيو كونتي يسنمر في تحية الشعب البيانكونيري بحرارة كبيرة
00:45 : في الوقت الحالي الرئيس أندريا أنيللي والمدير العام بيبي ماروتا يصلان للحانة المتفق عليها وهي حانة Cacao الموجود في باركو دي فالنتينو ( حديقة فالنتينو ) .. وهذا المكان ستصل إليه بعثة الفريق في وقت متأخر جداً , حيث أن حافلة أبطال إيطاليا لاتزال في قلب ساحة فيتوريو المُكتظة بالكامل
صورة للحانة أو النادي الليلي المُسمى بـ كاكاو والذي سيكون آخر محطة في مسيرة أبطال إيطاليا حيث سيجتمعون هناك مع عوائلهم ومجموعة من الأصدقاء :
00:58 : بعثة أبطال إيطاليا تستعد للمغادرة من ساحة فيتوريو وعلى وشك الإنحراف نحو Parco Di Valentino حديقة فالنتينو حيث الموعد المنتظر في حانة " كاكاو "
01:09 : قبل دقائق قليلة حافلة الأبطال تُغادر ساحة فيتوريا , وهي الآن تسير بمُحاذاة نهر البو
01:20 : بعثة اليوفنتوس على وشك الوصول إلى وجهتها المقررة بعد 5 ساعات من الرحلة الطويلة
بعض الصور :
[url]http://www.lovingitaly.com/torino/cacao_torino_4.jpg[/IMG]
http://tmw-foto.tccstatic.com/storag...336944375.jpeg
http://tmw-foto.tccstatic.com/storag...336944375.jpeg
http://tmw-foto.tccstatic.com/storag...336944607.jpeg
الف مبروك بعد غياب 6 سنوات :1 (29):
# إنتهى ]]>
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
أتقدم لكل من عرف حبيبنا ( عبدالاله ) بخالص العزاء و المواساة
و نسأل الله أن يتغمده بواسع رحمته و يتقبله عنده هو القادر على ذلك جل في علاه
مشاعر رثاء في فقيدنا ..
أطهر قلوب الدار قفت لياليه=يارب يا رحمن تجبر عزانا
الحزن شوف وسط دخنة مبانيه=تأسست يوم الفقيده عطانا
عمره و روح ٍ طيبه ودها فيه=و حنا بعد فراقه ضاقت علانا
يا ناس دمع العين لو كنت مخفيه=يهل لأشفت الصور من زمانا
يبكيه من حبه و من عرف طاريه=و يبكيه مسجد حارته و المكانا
و يبكيه كل أنسان قد صافح أيديه=نفسه لفعل الخير لا ما تـوانا
خلوني أبكي كل ما حل داعيه=لعل دمع العين ينهي بكانا
يارب يوم الدفن ذقنا الحزن فيه=وشلون ما نحزن و هو من حدانا
اللى عرف هالشخص ما أظن يغليه ؟=أجزم يحبه و الدليل أخويانا
أضم هذا و اسأله هالحزن له=يقول شف دمعك ! وشوف المكانا
يالله ياللى ما يخيب الرجاء فيه=يا عالم ما بالنفوس يخفانا
ترحم فقيدً غيب الموت طاريه=و تجعله بالفردوس عال الجنانا
]]>